SE PLANTEARON PROPUESTAS DE IMPLICACIÓN DEL FEMINISMO SOCIALISTA CON LA TECNOLOGÍA
Un examen minucioso de las terribles tecnologías de control empleadas en los estudios de primates no supuso un rechazo de la tecnología. La enseñanza derivada de la tecnología y de las imágenes de la naturaleza en estado puro, que los psicólogos afirmaban hallar cuando en realidad estaban reconstruyendo nuestra «naturaleza secundaria», mostraba que intentar permanecer «al margen» de la tecnología no era solución alguna. La alienación no es una consecuencia de las tecnologías en sí mismas, y aunque sea tentador atribuirlas el sentido que tenemos de nosotros mismos como máquinas, éstas son de muy diversa índole; la cuestión es cómo posicionarnos ante las tecnologías y los otros38.
Las feministas socialistas tenían que comprender cómo las distintas tecnologías creaban formas concretas de subjetividad en vez de recuperar la naturaleza real como fantasía romántica y alternativa. Las nuevas concepciones de la distribución de la subjetividad aparecían como un recurso propicio para combatir la tecnofobia que muchas mujeres experimentan cuando se enfrentan a la tecnología —de nuevo un miedo que las sitúa más cerca de la naturaleza y que, a su vez, les hace parecer más primitivas-39. Este feminismo socialista de «segunda ola» se convirtió en uno de los principales argumentos para las propuestas de la «tercera ola» que nos llevan desde la psicología a la ciberpsicología e incluso más allá«).
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